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기도가 되는 말
[새벽묵상] 기도가 되는 말 » 약 3:1-12 » 한은선 목사 » Ein Wort, das zum Gebet wird! 곧 좋은 말은 좋은 영혼에게서 나옵니다. 그러기에 말보다 마음을 먼저 고쳐야 합니다. 말의 문제는 소리의 문제가 아니라 심성의 문제요 겉 사람의 문제가 아니라 속사람의 문제입니다. 미움의 말 한마디가 사람을 죽일 수도 있고, 사랑의…
참부흥의 불길 타오르게 하소서!
[영성칼럼] 참부흥의 불길 타오르게 하소서! » 필자 Dr. Elijah Kim  » 무사히 안전하게 국제선교대회와 32주년 예배를 마치다 할렐루야! 무사히 안전하게 국제선교대회와 32주년 예배를 마치게 하신 하나님 한 분께만 찬양과 영광을 올려드립니다. 모든 탈북민들이 성령충만함 받고 영적 재충전과 트라우마로부터 내적치료를 받게 하시고, 안전하게 귀국하시게 하신 주님께 또한 감사를 드립니다...…
한미수교 140년사의 근대문명 리뷰-13
[역사저널] 한미수교 140년사의 근대문명 리뷰-13 » 강석진 목사 » 이승만의 외로운 대미외교 활동과 시련 대한제국과 일본과의 을사조약(1905.11)으로 대한이라는 나라의 외교권은 사실상 박탈된 것이었다. 이러한 역사적 수모가 실행되기 4개월 전인 1905년 7월에 ‘가스라.테프트밀약’으로 미국은 사실상 일본이 대한제국의 지배를 묵인하였고 바로 이어서 주한미공사관을 폐쇄시켰다. 이 당시 영국과 미국은 일본이 1904년 러.일전쟁에서 승리하자…

장하준의 경제학 강의

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Cui bono(누가 이득을 보는가)? 질문을 던져보라

경제학은 정치적 논쟁이다. 과학이 아니고, 앞으로도 과학이 될 수 없다. 경제학에는 정치적, 도덕적 판단으로부터 자유로운 상태에서 확립될 수 있는 객관적 진실이 존재하지 않는다. 따라서 경제학 논쟁을 대할 때 우리는 다음과 같은 오래된 질문을 던져야 한다. “Cui bono(누가 이득을 보는가)?” 로마의 정치인이자 유명한 웅변가였던 마르쿠스 툴리우스 키케로의 말이다. – [책 내용 중에서]

[정이신 칼럼] 장하준의 경제학 강의 » 장하준 지음, 김희정 옮김, 출판사: 부ㆍ키 » 중학교 3학년 때 고등학교 입학시험을 치르기 위해 수요ㆍ공급곡선과 인플레이션ㆍ디플레이션이란 용어를 배운 이후 경제학과 담을 쌓고 지냈습니다. 그러다가 예전에 일했던 청소년단체의 요청으로 북한에서 온 청(소)년들에게 독서법을 가르치게 됐습니다. 그때 북향민을 위한 대학입시를 지도하기 위해 수능 언어영역(국어) 문제에 나온 지문들을 분석하는 법을 가르쳤는데, 거기에 경제에 관한 지문이 나왔습니다. 북향민 청(소)년을 대충 눈짐작으로 가르칠 수 없어서, 그때부터 경제학 관련 서적을 탐독하기 시작했습니다.

제게 처음으로 경제학이 어떤 학문인지 알려준 사람은《죽은 경제학자의 살아있는 아이디어》를 쓴 토드 부크홀츠(Todd G. Buchholz)입니다. 그를 통해 경제학이 어떤 영역인지 알아가기 위한 첫발을 내디뎠습니다. 그리고 장하준을 비롯한 다른 경제학자들의 책을 통해 ‘망치를 든 사람은 모든 걸 못으로만 본다’라는 걸 알게 됐습니다.

사회에 나타난 문제를 특정 이론의 관점으로만 보면 특정 질문만 하게 되고, 특정한 각도에서만 답을 찾게 됩니다. 운이 좋아서, 내가 해결해야 하는 문제가 못이라면 손에 있는 망치가 그 문제를 해결할 수 있는 최적의 도구가 됩니다. 그러나 현실은 그렇지 않습니다. 내가 손에 들고 있는 망치로 해결할 수 있는 삐져나온 못은 해결해야 할 문제 중에 몇 개일 뿐입니다.

언론을 보면 많은 경제학자가 경제를 살리기 위해 그들이 주장하는 방법을 써야 한다고, 그 방법이 최적이라고 주장합니다. 그러나 장하준의 말처럼 경제학을 하는 데는 옳은 방법이 하나만 있을 수 없습니다. 최근 몇십 년 동안 세계 경제학을 지배한 신고전주의적 접근법을 비롯해 각각 장단점을 지닌 경제학파와 그들이 최적의 이론이라고 주장하는 학설이 최소 9개나 있습니다.

책표지 ◙ Photo&Img©ucdigiN

저자는 이 책에서 9개의 경제학 이론을 소개하는데, 이건 현재 경제학계에 알려진 최소의 이론입니다. 저는 일반 시민이 이 정도만 아는 것으로도 충분하다고 생각합니다. 이것에 추가해서 저자가 책에 정성 들여서 쓴 경제사를 읽으면, 내가 사는 사회의 경제 현실을 바라보는 새로운 눈을 얻게 될 것입니다.

이 책을 통해 경제학적 현실이 너무 복잡하다는 걸 알게 됐습니다. 그리고 경제 현상이 지닌 태생적인 문제 때문에 하나의 이론만으로 우리가 살아내야 하는 경제 현장을 모두 분석해 낼 수 없다는 것과 각각의 경제학 이론이 기초적인 경제 단위를 각기 그들의 방법으로 개념화한다는 걸 알게 됐습니다. 경제학자들은 이런 과정을 거쳐서 우리 눈앞에 닥친 경제 문제에 관한 해결책을 정치적으로 발표합니다. 그래서 경제 문제의 해결책에 관해서는 늘 공론의 장이 필요합니다.

예를 들어 경제를 ‘개인 대 계급’으로 개념화한 사람, ‘거시 경제에 맞추는’ 사람과 ‘미시 경제를 더 신경 쓰는’ 사람, ‘초합리성과 제한적 합리성 중에 어느 걸 먼저 적용할 것인지’에 따라 우리가 사는 세상을 풀어가는 방식이 달라집니다. 이런 걸 통합적으로 아우르는 시각으로 보면, 주어진 자원으로 효용을 극대화하는 문제와 장기적으로 그 자원을 생산할 능력을 기르는 문제가 동전의 양면이란 걸 알게 됩니다. 경제학에서 이 두 문제는 서로 대립하는 게 아니라 공존하는 것입니다.

경제에 대해 융합적인 시각을 갖추게 하는 게 이 책의 매력입니다. 특히 책에서 다룬 경제학의 역사 혹은 자본주의의 역사에 관한 기술은 다른 책에서 쉽게 찾아보기 힘든 저자의 통찰입니다. 사회주의 경제까지 포함한 전 세계의 경제사를 보니 ‘해 아래 세상에 새로운 건 없다’라는 말이 그대로 적용됐습니다. 지금 새로운 이론이라고 등장한 경제 지침이 이미 예전에도 사용됐던 것입니다.

장하준이 썼는데도, 김희정이란 번역자가 따로 있는 건 저자가 이 책을 영어로 썼기 때문입니다. 저자가 현재 영국 케임브리지대학의 경제학과 교수로 재직 중이기에 더 넓은 독자를 대상으로 영어로 책을 썼고, 김희정이 우리말로 번역했습니다. 번역이 꽤 매끄럽고 경제학 용어에 대해서도 자세한 설명이 있습니다. 그래서 경제학에 문외한이더라도 어렵지 않게 읽을 수 있습니다. ◙ 

정이신 목사/ 본지 칼럼니스트/ 아나돗공동체교회 위임목사

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정이신(以信): ▪본지 북스저널 전문칼럼니스트 ▪ 한양대 전기공학과 졸업 ▪백석대 신학대학원 졸업 ▪아나돗학교 대표간사 ▪아나돗공동체 위임목사 ▪본지 , 연재하고 있습니다.
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