개혁자의 도전과 열정

유혹과 핍박에서 종교개혁으로

체코의 프라하에서 얀 후스의 개혁과 순교의 현장을 순례 하면서 받았던 깊은 감동으로 인해 나는 다시 개혁자들의 도전과 열정의 현장을 순례 할 계획을 세웠다. 그래서 순교자들의 흔적을 안내 할 동행자를 위해 간절히 기도하던 중에 기적적으로 내가 출판했던 <바울의 길 나의 길>을 읽은 독일의 이창배 선교사와 연결이 되었다. 그와 함께 1년 가까이 자료를 참고해 가며 본격적인 배신자들의 흔적을 찾는 모든 준비를 마쳤다. 무엇보다 이 선교사의 순례 계획에 성령의 도우심이 있었음은 전혀 의심할 여지가 없다.

[기획연재=이백호목사] 1. 프롤로그: 개혁자의 흔적을 찾는 자랑스러운 배신자(背信者) » 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라(요한복음 20:27)

몇 해 전, 사도 바울의 발길을 찾아 순례 하던 중에 이고니온Konya 어느 골목에 종탑이 솟아 있는 건물이 있어 들어가 보니 동방 정교회였다. 잠시 후 검은 두루마기를 입은 자가 어두컴컴한 교회당에 들어와 “당신들은 누구냐?” 하고 물어, 우리들은 목사인데 교회가 있어 허락도 없이 들어왔다고 하며 죄송함을 표했다. 그런데 갑자기 “배신자” 하며 나가라고 박대를 한다. 나는 돌아서면서 내가 참으로 배신자인가 생각했다. 한참 돌이켜 생각해보니, 그래 ‘나는 참으로 자랑스럽고 아름다운 배신자’가 맞다.

그 후 그가 말한 배신자들의 숨결과 발자취를 찾아 순례 하기 위해 몇 해 동안 가슴에 품고 기도해 왔다. 그러던 2015년 독일 통일 25주년을 축하하는 포럼과 세미나에 참가하게 되었다. 그때 독일에서는 마르틴 루터의 종교개혁 500주년(1517. 10. 31)을 기념하기 위해 지방마다 최선을 다하고 있음을 보았다. 포럼을 마치고 체코의 프라하에서 얀 후스의 개혁과 순교의 현장을 순례 하면서 받았던 깊은 감동으로 인해 나는 다시 개혁자들의 도전과 열정의 현장을 순례 할 계획을 세웠다. 그래서 순교자들의 흔적을 안내 할 동행자를 위해 간절히 기도하던 중에 기적적으로 내가 출판했던 <바울의 길 나의 길>을 읽은 독일의 이창배 선교사와 연결이 되었다. 그와 함께 반년 가까이 자료를 참고해 가며 본격적인 배신자들의 흔적을 찾는 모든 준비를 마쳤다. 무엇보다 이 선교사의 순례 계획에 성령의 도우심이 있었음은 전혀 의심할 여지가 없다.

개혁자들의 도전과 열정을 찾는 순례의 길! 그 길에서 만난, 복음의 소식을 누구나 자국어로 직접 읽을 수 있게 하였던 위클리프, 틴데일, 얀 후스, 사보나롤라 그리고 토마스 크랜머 등은 화형으로 순교 당했기 때문에 그들에 대한 흔적은 오직 기념비 뿐이었다. 그러나 생명의 말씀을 전하고 복음적 신앙을 지켜 왔던 왈도나 마르틴 루터, 잔 낙스, 진젠돌프, 존 번연, 츠빙글리, 존 칼빈 그리고 요한 웨슬리가 남긴 흔적은 전 유럽과 바다 건너 영국, 스코틀랜드까지 산재해 있다.

빌라도의 고백

로마Rome가 유대를 통치 하던 AD 33년, 예수Jesus가 하나님의 아들이며 유대인의 왕이란 소문이 유대에서 사마리아까지 퍼지자, 예루살렘에서는 공회와 관료들이 예수의 소문을 듣고 술렁거리다 예수를 제거하기로 결의했다. 사실 그 소문은 동방에서 찾아온 박사들(마2: 1-6)과 양치던 목자들(눅2: 1-20)에게서 흘러나온 것이다.

그때 예수의 열두 제자 중 하나인 유다Judas가 예수를 배반하고, 대제사장들과 백성들에게서 파송된 큰 무리와 함께 예수를 체포하는 일에 앞장섰다. 그날 밤 검과 뭉치를 든 무리는 예수를 체포하여 먼저 대제사장 가야바Caiaphas에게로 끌고 갔다. 그때 서기관과 장로들이 모여있어 예수의 얼굴에 침 뱉으며, 주먹으로 치고, 손바닥으로 때리며 밤새워 온갖 치욕과 희롱을 하였다.

날이 밝아오자 공회의 관원들은 예수를 죽이려고 그를 결박하여 빌라도Pilate (유대, 사마리아, 이두메를 다스린 제5대 로마 총독)에게 넘겨주었고, 백성들에게는 예수를 십자가에 못 박도록 선동하며 소란케 했다.

총독이 결박되어 끌려온 예수에게 “네가 유대인의 왕이냐” 하고 묻자 예수께서 “네 말이 옳도다” 하시고 다른 어떤 말씀도 하지 않으셨다. 빌라도는 예수를 죽일만한 다른 죄목을 얻지 못했으나 백성들의 소란과 폭동이 두려워 결국 예수를 십자가에 못 박도록 내어 주었다.(마태 27장, 마가 15장, 누가 27장, 요한복음 18장)

그 후 빌라도는 예루살렘의 소요 사태에 관한 자세한 내용을 로마 황제에게 친필로 보고했다. 그 문서가 바로 ‘빌라도의 보고서’이다. 그 기록에 의하면, 빌라도는 예수와 눈길이 마주친 순간 소름이 돋는 느낌에 온몸이 굳어져 한 발자국 떼기가 심히 어려웠다는 것이다. 또한 세상에 나도는 소문처럼 그는 유대인의 왕 같았고, 하나님의 아들 같았다고 했다. 그러나 동족 유대인의 송사를 이기지 못해 결국 예수를 내주었다고 했다. 또한 소문에는 예수가 죽은 지 사흘 만에 다시 살아났으며 그의 제자들에게 나타나 먹고 마시며 그 몸을 만지게도 하였고 며칠 후 수많은 사람들이 모인 앞에서 승천昇天 하였다는 것이다.

어둠에서 빛으로 그리고 다시,

당시 로마제국이 태양신Jupiter과 이방 민족의 신들을 섬기고 있을 때 복음이 로마에 전파되고 믿는 자의 수가 점차 늘어나고 있었다. 그러자 공회와 관료들은 예수 믿는 자들을 찾아, 생명과 자유를 보장받는 로마의 신神들을 믿도록 공갈과 협박으로 회유했으며 경우에 따라 남녀노소를 가리지 않고 무자비한 살생도 주저하지 않았다. 그러나 이에 불복한 성도들은 생명의 위험을 무릅쓰고 오직 복음만을 지키고 전하기 위해 칠흑 같이 어두운 카타콤이나 깊은 산속 동굴로 숨어들어 300여 년 동안 각종 어려움과 고통을 겪으면서도 믿음을 지켜왔다.

AD 312년 콘스탄티누스가 로마 제국의 새로운 황제가 되자 AD 313년, 모든 로마인들에게 기독교를 로마인의 한 종교로 공인한다는 밀라노Milano 칙령을 선포하였다. 그로 인해 기독교가 로마인의 한 종교로 인정받게 되자 어둠 속에 묻혀 살던 성도들이 드디어 밝은 세상으로 나올 수 있었으며 그토록 갈망했던 신앙의 자유 또한 얻게 되었다. 더불어 기독교로 개종한 사람들은 사업 상의 각종 특혜와 보호를 보장받게 됐다. 이 때문에 이방 신을 섬겼던 사람들도 기독교로 개종하는 일이 많았다. 그 때문에 교회는 부흥됐다고 하나 인간적이며 복음 없는 교회로 변질하여 갔다. 그 중에서도 몇몇 신실한 성도들은 정치적, 경제적 특혜보다 오직 복음 만을 지키려 했다,

저 불길 속에서도 복음은 복음이었다

신성 로마 제국의 황제 하인리히Heinrich 4세(1077. 1. 28)는 교황 그레고리 7세의 파문장破文章을 받고 카노사Canossa에 머물던 교황에게 찾아가 파문 철회를 요청하기 위하여 무릎을 꿇었다. 그토록 철저히 외면 당하던 황제는 교황 그레고리의 선처로 어렵사리 복위 되었으나 황제를 굴복시켰던 교황은 정치와 교회에 있어 이전보다 더욱 절대자絶對者의 존재存在로 군림하게 되었다. 이로 인해 교황의 치세와 교리는 무소불위의 진리가 되었고 그가 바라는 모든 것은 거부할 수 없는 명령이 되었다. 그러므로 누구도 교황을 비판하거나 비방할 수 없게 되었으며 생명의 말씀(라틴어 성경)인 성경마저도 읽을 수 없도록 금지되었다.

그러나 백성 중에는 로마교회의 제도나 교황의 권위에 무조건 복종하는 것보다 오히려 불만이나 적대감을 품었다는 자들도 적지 않았다. 그러자 로마교회는 이들을 색출 제거하기 위하여 정보나 밀고密告를 얻어 종교재판을 받도록 했다. 그럼에도 불구하고 불복하는 자들은 마녀사냥이나 배신자란 낙인을 찍어 협박과 공갈을 더 했다. 또한 복음만을 지키고 전하려 하는 자들을 이단자로 몰아 모든 재산과 제물을 몰수하고 이름 없이, 흔적도 없이 화형으로 처형하거나 타지他地로 추방해 버렸다.

그와 더불어 로마교회는 복음을 빙자한 다문화 다민족 종교로 더욱 변질하여 타락해 갔다. 그토록 어둡고 암울한 시기에 오직 복음을 위해 목숨까지 버려야 했던 순교자들의 수는 이루 헤아릴 수가 없다. 마침내 날이 새고 해가 갈수록 로마교회에 대한 개혁자들의 도전과 열정은 유럽 각처에서 들풀처럼 일어나고 있었다.

종교개혁으로 꽃 핀 교회(회중)음악

가톨릭교회의 미사는 사제만 주관을 할 수 있었다. 성경해석이나 미사 때에 드려지던 찬송도 역시 전문적인 소수의 전유물이었다. 하지만 종교개혁으로 인해 교회 음악 즉 회중 음악이 발전해 믿는 자 누구나 찬양을 할 수 있게 되면서 개혁 신앙은 더욱 불타올랐다.

음악의 아버지라 불리운 바흐의 마지막 숨결이 멈춘 토마스교회를 순례한 것은 은혜 중의 은혜였다. 또한 한국 교회 음악의 아버지라 존경 받는 박재훈 박사의 작품과 생애를 기록하게 된 것 역시 한국교회를 위한 하나님의 계획된 선물이라 확실히 믿고 있다.

호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할지어다 할렐루야(시 150:6)

글 이백호 목사/ 개혁자의 도전과 열정 저자, 저서 바울의 길 나의 길, 미국 LA 거주

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